宫殿的大门打开，一群人涌了进来。雄伟的宫殿高耸于广场上的游人之上，展现出四面八方的威严与宏伟。五个世纪的朝代，都被皇权的辉煌所装饰，无数能工巧匠的辛勤劳作，只为了满足世界人民的野心和欲望。但现在它是世界上最大的公共艺术博物馆之一。历代皇帝积累的财富已成为所有人公认的文化资产。帝王后妃走过的御道，仆人干活的巷子，金瓦红墙交织的御道迷宫，都是你我这样的普通人走过的。这一切都归功于100年前故宫博物院的诞生。当故宫博物院于1925年10月10日开门迎客时，参观者们是对的。 “千年宫殿的威严，以前在古代是无法企及的。”铰。现在，只要有一点钱，我们就可以昂首阔步，可以在皇宫里看、说、笑了。”如果说600年前的故宫建设是一部伟大的史诗，1个世纪前的故宫博物院的诞生就是一个跌宕起伏的庞大体系，在波涛汹涌的政治海洋中充满着公开与秘密的斗争，战争与革命、解散、拍卖、 拆除、整修……艰辛和无数的灾难。每座宫殿都诠释着什么是吉祥，每一棵古树都诠释着什么是重生。从繁华到时间的尘埃，编目与维护，迁徙与归来，科学保护，从皇宫到故宫，漫长的百年，有相聚的时刻，有散去的时刻，有寻找的时刻，有悲伤的时刻，也有欢笑的时刻。越过 暮色踏入紫禁城，黎明进入故宫。亲爱的朋友s，时代变了！李升 摄 过去的鬼魂总是在等待着重访古地的机会，在它们发生过的地方徘徊，唤起远古的尘埃，在空气中勾勒出模糊的传说轮廓。紫禁城，明清两代的皇宫，已经存在了491年，孕育了足够多的往事，在时间的黑暗尘埃中徜徉。如今，它的古老遗址焕发出新的风采。一个雷电交加的雨夜，守夜人看到一群提着灯笼的宫女沿着朱红色的宫墙默默行走，消失在远方。或者说，每次紫禁城宝物殿关门的时候，她们又重新出现。以前的妃子们。她用长长的指甲在珠宝陈列前抓挠，刺耳地低声说：“我的天啊……”——这些奇怪的现代都市传说自然是荒唐的，但这些关于紫禁城的奇怪传说却是有来历的。智慧笔记本D1936年出版的《笼陵小志》记载了当时北京流传的两个有关故宫的传说。也就是说，庚子革命后，被慈禧太后下令扔进井里的珍妃出现在养心殿，听到她的声音，却没有人出现。她说，她告诉值班的太监，玉后命她留在这里，几年后，她就要带着两宫去玉城破案。八年后，光绪皇帝和慈禧太后同时去世。另有传说说，慈禧太后去世前夕，她的侄女也是光绪太后。在去打招呼的路上，我遇到了一只在宫殿里饲养的小猫。当皇后问旁边的太监有没有喂猫时，猫赶紧回答：“奴才吃的！”这个最新的传说可能会激起当今想要取笑的游客的兴趣看看紫禁城著名的宫猫，看看它们怎么说。当然，最有可能的结果就是“喵”一声闷叫。紫禁城的传说是今天饭后讲的，但如果你仔细看，你就会发现，它们的形式虽然不同，但却很奇怪，受宫廷规矩束缚的宫妃、陷入情欲和不由自主的依恋的前朝妃子、宫中的猫，都指的是同一个时代。他们自称为“奴隶”，与遥远的王朝时代联系在一起。尽管这些传说至今仍广为流传，但它们仅起到对过去的提醒作用。故宫内随处可见身着古装的游客在拍照。仪山官、阳具官、明代圆领袍、夏佩、黄衫，以及清代帽式皇冠、御珠、箭袖、橘袄同时出现在太和殿内。走下广场的台阶，漫步在皇家园林的池塘和凉亭之间，仿佛明清两朝的时空突然与现在融为一体，据一个笑话说，似乎“明清两朝正在争夺紫禁城的归属”。然而，无论穿的是明清皇帝、皇后还是皇子的服饰，穿着的游客都清楚地知道，他们只是扮演反国，其身份毫无疑问是现代的。他们内心深处或许也意识到，如果真的回到古代，像穿越小说里那样，穿着帝王妃嫔的服饰，打扮成平民，一定会因为傲慢而被关进监狱。即使在当时，像他这样的平民，也是不可能进入皇宫的禁地的。可以说，明清时期，普通百姓很少有机会进入这座宫殿。机智除明末占领北京的农民军和清朝嘉庆年间攻入紫禁城的天理信徒外，由于特殊情况能够进入紫禁城的普通百姓屈指可数。咸丰年间，一个名叫王九儿的小贩从神武门进入皇宫，捡起阮衣的缠布，开始在皇宫内卖馒头。这个把生意带到皇宫的小贩最后的命运就是被罚一百杖，被逐出皇宫。在他之后能够进入故宫的人，要等到70年后的庚子革命时期，八国联军占领北京。占领紫禁城的征服者首次向外国游客开放紫禁城，规定“一切官员、军事人员、学者和商人”各国须有盟军驻军信函，每周二、周五上午10：00至下午2：00可入内。”这里的“各国平民、学者、商人”中有中国人，但被禁止进入皇宫。还有一个步骤：“门内需要美国和日本士兵仔细检查。”当时日本军事摄影师拍摄的一本照片册上，有一名中国男子手持金色的金箔。 太和殿内有盘龙的柱子，象征着皇帝的权威。摄于1900年，中国男子小川一马手持太和殿金柱。但这只是非常时期的事件。如今，相比今天参观故宫的游客的兴奋和好奇，那时更多的是麻木和冷漠：它仍然是一座宫殿 象征着威严和权力，但它只是易手了暂时。如今，参观故宫的游客心中不再有这样的想法。宫中不再有一个接受四面八方崇拜的皇帝，不再像传说中的宫猫那样自称“小辈”。是的。即使你穿着清明王朝的皇帝或将军的衣服，也不用担心犯下狂妄的大罪。历代传说被津津乐道，昔日鬼魂扬起的尘埃只引来笑声。当他站在金宫的玉阶上，倚着栏杆，眺望远方时，喧闹声传遍了朱红色的宫墙，流向了厚厚的宫门。在雄伟的宫殿视野下，水流或自由或缓慢地流淌，时而划出的波浪透过相机镜头，给游客呈现出绚丽多彩的色彩。六色套装营造出美丽的摩登浪潮。这已经不是佛了故宫不过是故宫博物院。 “妈妈，时代变了！”本文来自10月10日新京报书评周刊文章《进宫》B02-03页。 B01 《特马》进宫 B02-B03 《特马》成宫：故宫故宫到故宫博物院 B04-B05 《特马》出宫：故宫文物移交 B06 《特马》进宫：《故宫学者要讲好故宫故事》 B07 《特马》进宫 故宫：《我在故宫画一幅小图》B08《文学》克拉斯诺霍尔凯·拉斯洛 充分利用长句在写作中设置陷阱 | 礼贤宫城墙内外的时代变迁浪潮未必席卷每一个角落，总有一堵顽固的墙挡住了时间的波涛，把你困在墙内，不受任何变化的影响而保持不变。 紫禁城确实是一座时间的堤坝。外面1911 年的革命将这个古老的国家推向了新的高度。保守与创新的冲突，欲望与理想的较量，革命、复辟、政治冲突、内战，不仅释放出巨大的力量和能量，也吞噬了无数的欲望、激情甚至生命。但在墙内，时间静止了，仿佛在堵塞的血管内，仿佛权力中心被革命力量窒息，突然进入假死状态。在“清洗学院的优惠条件”下，他保持着僵化与廉洁的矛盾状态。在已经囿于这个时代的旧心里，以清朝前退位者溥仪为中心的小朝廷，仍在努力履行其革命前的角色，假装什么都没有发生过。改变了。戴着镶满红宝石和珊瑚帽子的王子和官员来来去去；卫兵身着橘红色龙袄的太监守卫严密，始终保持沉默，根据等级保持专心，苏拉则穿着束腰外衣，专心等待。那些依然自称掌权的权贵，以及这形形色色的人群，都聚集在一个瘦弱而傲慢的年轻人爱新觉罗溥仪的周围——“世界上最古老的王位的最后一个占有者，皇帝‘万岁君’”，他的血管里像顽固的血块一样，竭尽全力地抵抗着外界的潮流。末代皇帝溥仪站在紫禁城的屋顶上。但讽刺的是，所有阻止时间潮流的努力在某种程度上都是徒劳的。甚至在革命开始之前，世间的声音就已经传到了墙外，进入了宫殿的深处。 “有时候，早上在故宫，我们会遇到奇怪的现象。虽然我们身处皇宫深处，但仍能听到远处市井的声音。我们可以很清楚地听到街上的声音“小贩卖货的时候，我们可以听到木车的声音，有时甚至可以听到士兵的歌声。”这是太监说的。“城中钟声”的奇怪现象曾在溥仪童年时引起过许多奇怪的想象。我曾在城声中听到元朝的军乐演奏。旁边的太监宣布袁世凯正在吃饭。当然， 您还可以听到这座昔日帝都在民国时期发出的各种声音。皇宫朱红色的围墙虽然隔绝了外界，但皇宫内传递的报纸杂志却从皇宫深处传来了外界的消息，轰鸣声“响彻京城”。 1922年5月17日，胡适被一通不明电话吸引，进入了这座隔绝外界的宫殿围墙。 时间的流逝。十三天后，他终于被太监领到了朱红城墙下。被神武门前的侍卫扣留了一段时间后，就被放了出来。眼前的溥仪是一位“很英俊，但很瘦，17岁，但比我近视，穿着蓝色长袍和黑色背心”的“年轻人”。他称溥仪为“皇帝”，溥仪称他为“爷”。他告诉胡适，他更喜欢俚语，谈起自己出国留学的计划，他说：“我们做错了很多事，为了担任这个职务，要在中华民国浪费很多钱。我很着急。我想独立生活，想成立王产清算处。但很多前辈告诉我。”我反对。因为如果我独立了，我就没有什么可以依靠的了。 ” 这里。 胡适在《清末元帝书房》中写道：“书房多，窗台上有书，床头桌上有十多种时令报纸，大部分都是坏报纸，其中有《E》。英语早间新闻和快报。桌上放着草儿的白蓝衣裳和亚东的《西游记》。”（胡适的著作中还保留着“大多是坏报纸”这句话。虽然这是他自己的日记，但这段话是从他出版的《宣统与胡适》一书中删除的）。如果从溥仪的背后看去，可以看到当时紫禁城内安装了电灯。 1924 年 11 月 5 日也不例外。当年爆发的直隶战争虽然没有传到北京，但带有刺鼻火药味的报纸却不断从前线抵达京城，为各方所觊觎。报纸报道称，10月23日，直隶派成员冯玉祥突然发表消除暴力声明，为制止战乱、缔造国家和平，包围总统府，立即囚禁总统曹锟，解散内阁，成立摄政。以黄勇为首的内阁。磷北京内部政治斗争如火如荼，而郅支与奉天之间的战争则在城外继续进行。溥仪当天打开《晨报》时，冯司令已进入山口、先头部队乘火车抵达天津的消息占据了全国新闻的显着位置。虎视眈眈北京的段祺瑞正在天津等待张作霖陪他商讨时局。其直属军统吴佩孚的命运仍不得而知。南方革命家孙中山也决定北上。这些消息对于关注时事的中国人来说意义重大，从角度来看，当今的触角，至少在他拿起报纸的时候，似乎还没有刺入这座永恒宫殿的城墙的那个角落。你可能没有注意到，首都新任公安局长张壁在新闻发布会上发布了欢迎公告。页面右上角。殊不知几个小时后，这个人就会不请自来，彻底冲破阻挡时间流逝的宫墙。 11 月，《晨报》第 2 页刊登了全国新闻。 1925年12月5日。可以了解当时的内部政治局势。先把这个消息告诉溥仪。传达这个消息的人是邵英、包熙、内务尚书荣渊。他们一脸惊慌地摇摇晃晃地走进了钟秀宫，气喘吁吁地向他通报了紧急情况。 “冯玉祥派了卢仲霖来，张必来通知他取消‘优待条件’，并命皇上立即出宫！”溥仪听到这个消息，“跳了起来”，咬了一口的苹果从手里掉到了桌子上。小偷、火灾、“那个男孩的事”以及将他逐出皇宫的决定，都是意想不到的晴天霹雳。对于溥仪来说，这是一次突然的战斗，但对于逃亡行动的主要执行者张弼和驻军总司令卢仲霖来说，同样是突然的。昨晚八点，冯玉祥突然叫张壁和卢忠林来总部。这时，张壁想起陆中林感冒了，就一个人去了。一到那里，冯玉祥就告诉他：“是时候做我们常说的事情了，我们一定能做到。”张壁闻言一愣，风见了，又道：“是关于那小子的事。”突然，张壁意识到冯氏是打算把“那小子”溥仪扔出紫禁城。冯玉祥的语气和张弼的醒悟，都表明溥仪被逐出宫可能是蓄谋已久，正在等待机会。很难确切知道这个计划的起源。然而，将溥仪驱逐出宫是当时很多人考虑的事情。吴英，3岁3、就是其中之一。这个年轻人出身于常州的一个名门望族。他的父亲是清末维新派领袖张之洞手下的一位才华横溢的将军。其叔父庄云观是当代著名的政治活动家。得益于父辈的权力关系，他在社交网络中取得了显赫的地位。曾任北洋政府内政部派出所第三科科长、北京市政府秘书长。他的主要职责之一是监督前清皇帝溥仪和他周围的小朝廷。 ”溥仪在宫中居住时间较长，十分不安。他与张武英勾结，对溥仪小朝廷的愤怒，并非个人愤怒，而是当时社会众多怨恨暗流之一。纸龙旗在张武英的轰炸下，急忙升起了叛军和联军的领导。北京的张勋给无数北京老百姓带来了灾难。所幸的是，当张勋乘坐洋车逃走时，身后就是已经被辫子军洗劫一空、毁于一旦的京师。然而这位破坏性、荒唐的导演却被宣清两代小朝廷追封为“忠武”。这无非是对共和党的嘲讽。 1917年张勋复辟，溥仪被提升为干清宫龙座。不过这一巴掌虽然是嘲讽，但却并不是最强的一巴掌。北洋时期政治舞台上上演的悲喜交加的闹剧，足以让世人失去历史记忆。每一场闹剧下线，总会有新的闹剧诞生，而溥仪的小朝廷也忙着为这混乱的场面增添新的戏码。自清朝以来，太监盗窃几乎是一个公开的秘密。早在1912年，顺天蒂姆就报道称，隆裕太后死后，“宦官特别是他们的首领张孝德，纷纷偷窃东西”。 《神报》还报道称，“许多太监企图窃取宫中宝物”。于是，小朝廷被迫请求北洋政府“派人员入宫应诉”。与宫廷太监的盗窃行为相比，溥仪领导的内务官僚才是宫廷财宝流散的主要推动者。中华民国政府迟迟不给小朝廷优待经费，朝廷大肆支出，小朝廷的财政危机日趋严重。为此，宫内文物以“代售”、“抵押”、“拍卖”等各种借口被运往宫外。 1914年至1924年间，小宫廷至少四次向第三方出售金银餐具和宫廷古董。每次，引来舆论批评。 1924年5月，小朝廷将皇宫的黄金和古物抵押给大陆银行的消息曝光，引起轩然大波。 1924年5月2日，《晨报》以《清扫后的古物拍卖》为题报道：“1911年辛亥革命后，末代皇帝溥仪仍然过着没有实权的孤独生活。为了维持自己奢华奢侈的生活，他不断走私和出售宫廷珍宝和文物。”订阅晨报的溥仪一定看过这篇报道。虽然小朝廷迫于舆论压力，最终不得不秘密赎回这些黄金古董，但溥仪和他的小朝廷在偷卖宫廷古董方面却是名声在外。“鉴赏溥杰书画”页面“鉴赏溥杰书画”。从1922年开始，溥仪偷运了1200多件书画作品出境。 国家。秦古藏品g宫以“溥杰鉴赏”的名义保存下来，代表了清宫收藏的四分之一以上的失传字画。小朝廷抵押拍卖宫廷文物之所以引起轩然大波，真正的原因是，经历了民国革命和新文化运动洗礼的人们越来越认识到这些都是清朝内室珍藏的古代文物。这不是皇帝的“私人财产”。这些珍贵的古玩和书画是皇帝在帝制时代收藏给公众的。既然帝制被革命推翻了，这些他们自己享用的帝王之物就应该归还给人民，因为“天下为公”。全国范围内关于古代宫廷文物是否应该公有的争论已经正式展开，并已得出结论。每次都到达那里e 与声明相同。正如1922年3月，清朝计划将全部四库藏品出售给日本的消息曝光后，北京大学的沈健时、钱玄同、周作人联合发表公开信称：“按情况看，爱新居罗溥仪应该离开大内城，搬到皇宫去。”夏天的。紫禁城的宫殿和典籍古玩，里面藏着千百年来传承下来的所有国家公共物品。因此，“当务之急是中华民国政府收回它们，并筹建一个古物院，以便人们可以看到它们”。 1923年，清代文物被拍卖的消息再次引发舆论批评。北京大学国学研究生院向该报发表正式信函，表达愤慨：“故宫内的古代文物大多是流传下来的瑰宝，这并不奇怪。ROM代代相传。既然国家体制发生了变化，中华民国早就该撤回公开陈列了。”人们对此的认识也不断加深。在这些公开曝光的丑闻中，引起最强烈的民族情绪的是1923年6月6日2日烧毁建福宫。建福宫是乾隆皇帝最喜欢的花园之一。这位被后人视为盛世君主的皇帝在即位第七年，对紫禁城进行了重大建设。他在“无政事的时候”建造了这座宫殿和花园，作为“游览观光的场所”。他不仅享受它，而且还欣赏它。我最喜欢的古董和古玩权威人士聚集于此。著名的《妇女史箴言》曾保存在建福宫庆熙殿中。直到1900年庚子革命才被洗劫一空，成为大英博物馆最重要的展品之一，但更有价值的文物仍然保存在这里。二十三年后，溥仪命令太监在建福宫开设仓库时说：“仓库的门封得很厚，看不出来。”至少已经开了几十年了。只见房间里堆满了大箱子，一直堆到天花板……里面竟然都是手工字画，还有非常精美的仿古玉器。后来才知道，这是乾隆皇帝最喜欢的宝物。乾隆皇帝死后，嘉庆说：“这让庆帝的最后一个后裔不禁要问：‘我到底有多少宝藏？’”但这些珍贵的文物，几天之内就无法从灾难中拯救出来，再也不会听到这件事了。火灾是在半夜发生的。第一个发现火灾的人是马太监。来鲁，他们所在主营的喇嘛们的首领。建福宫南墙外的一座殿堂。当我换岗时，突然看到观景宫里冒出火来，宫里挂着“德久里信”的匾额。第一个目击者后来说：“宫殿被火焰吞没，火焰高高飘扬。”火势不小心蔓延到了大殿。 “火势太猛了，根本无法扑救。”火势十分猛烈，未能及时扑灭，酿成大祸。然而，现场重建显示，太监的说法并无定论。事实上，火势非常猛烈，但有可能被扑灭。北京市消防支队消防队员和意大利使馆保安正在进行灭火工作。卡车迪斯科顶着火，向金母门跑去。然而，这些消防员全部被故宫守卫拘留。侍卫仍然遵守前朝的规矩，只有官员才可以进入。晚上，人们在等待进入宫殿。赶来救火的英国大使馆妇女艾琳·斯塔哈耶夫(Irene Stahayev)在给母亲的信中写道：“我们三次要求进入皇宫，但他们三次护送我们回来，因为不仅外国人，连中国人都不允许进入皇宫，官员除外。”当内政大臣邵英终于找到溥仪并接到口头命令，要求外部消防员从侧门进入皇宫时。故宫东侧，已经是凌晨1点20分多了。大火已经燃烧了一个多小时。下午2点50分，外地消防队员陆续赶到现场，但为时已晚。为了搞事情更糟糕的是，紫禁城内没有安装水管网络，因此必须用消防水带从沟渠和水井中抽水，并用人链一桶一桶地运到现场。消防队员只能眼睁睁地看着大火烧毁了整个济安府，然后烧毁了南墙外的忠正殿。讽刺的是，当意大利消防队员奋力扑灭大火时，内政部官员却命令他们包围自己，以显示自己的无能。消防员正在扑灭建福寺的大火。此刻，建福宫已化为焦土。没有人知道有多少珍贵文物在这场大火中被永久毁坏。一个月后，《晨报》刊登了一份“清宫火灾遗骸”清单，据说来自“宫委会成员的秘密日记”。这份清单每天都在记录，仅7月2日一天，“铸铜餐具100公斤，铸铜餐具70公斤”焦土遗址中出土了“金银餐具、铸造金铜佛像餐具、切割石狮”等一模一样的物品，总重90公斤。“铸造金师、铜器、佛像、餐具等共130公斤。这只是金银青铜，更不用说易燃的字画、丝织品甚至更多的珠宝首饰了。” 瓷器。建福宫火灾彻底暴露了涌入紫禁城的小朝廷不仅盗卖对外展示的文化遗产，还在宫内盗卖文化遗产。甚至文化财产的安全也无法得到保障。在世人眼中，故宫的小院就像一只已经过时的巨甲虫。这只前朝的甲虫，不仅浪费了中华民国人民的金钱和牺牲，还破坏了本应属于人民财产的文化财产。奥普莱。他们长期的恶行甚至耗尽了人民的耐心。可以说，冯玉祥下令将溥仪驱逐出宫，是对人民诉求最直接的回应。在武士治国的北洋时期，武力是唯一可靠的行动力量，相比之下舆论早已认同但无法实施的侵略性防御。 “逼宫”的罗生门，“方便了”。当张弼问溥仪离开后怎么办时，冯玉祥简单地回答。这意味着您不应该害怕实现您的目标。这个突然的军令要产生法律效力，还需要行政部门的批准印章来确认其合法性。张壁专程拜访摄政内阁首相黄勇官邸，要求立即召开内阁特别会议，决定以下事项。公关居住证的一般规则将被修改，并由“驻军指挥官和警察局长执行”。 1924年11月5日上午8点，张壁和卢中林跟踪着这份前一天晚上刚刚经过烧毁的内阁的文件。有合法性支持的军事命令开始得到执行。为了进一步证明他们的行为合法性，他们还特意邀请了原宿、北京同志会的老革命李玉英全程作证。当他们进入王宫的时候，已经是晚上九点了。张弼调集了第二支警卫队和几名军士，坚守在神武门前，将紫禁城和景山原有的守卫全部解除武装，重新集结。随后，他率领40多名警察和20多名士兵，从西筒子路向龙宗门行进。还没到龙歌门，就看到小影、麒零、龙渊、包惜离开了。他们通知溥仪，禁军已经与绘制的。这显然是为紧张的气氛做好了准备，但看到张壁、陆中林等人手持武器进来，他们或许已经预料到了即将发生的事情。据卢忠林回忆，小英“显得很惊慌”。虽然他努力保持冷静，但内心却掩饰不住恐惧。”他突然问李玉英：“你不是前总理李鸿操的儿子吗？ “你怎么能忍受这样的事情？”李只是笑笑。小影又问陆中林：“你不也是陆传林的后人吗？为什么要逼我这么做？”卢忠林说：“我们今天在这里，是因为溥仪命令我们离开紫禁城。这不是个人意图，而是全国普通百姓的愿望。中华民国成立十三年后，紫禁城里仍然有一位退位的皇帝，据说他是隐士，已经被封为官了。” ¿No es esto lo que hmake the w世界笑吗？作为一支国家军队，我们必须为人民服务。即使我们不来，人们也会来。不过，还是可以保证溥仪安全离开皇宫的。如果人来了，溥仪就不会那么平静了。这就是为什么我们不仅为人们服务，还为您规划房屋清洁！ “Then we had a discussion. Shaoying praised the benevolent government of the Qing Dynasty since he entered the customs office. The government has not lost public support, and preferential housing conditions should not be suddenly treated. Lu Zhonglin sharply criticized Shaoying, citing the bloody Ten Days conflict in Yangzhou, the Jiading San massacre, and Zhang Xun’s restoration of history for violating the preferential conditions, and threatened 绍英道：“现在宫外有军警。 If you do not give us a specific answer withinWithin two hours, the army will open fire on the Forbidden City.” It was the intensity of those who supported this force。闻言，小英“胆战心惊”，向溥仪求助，溥仪最终同意出宫，但要求延期，坚称“宫里的一切都属于爱新觉罗家族的私有财产，自然有权自行管理和处置”。对此，卢中霖再次严厉反驳，警告说，如果他不离开皇宫，对策自然已经制定好了：“至于皇宫里的东西，你还想让它们成为爱新觉罗家族的私有财产，这不是人们所同意的。我想问你，皇宫里的东西有哪些不是从人们手中抢来的？今天的皇宫里有什么东西？” 他们的国家。这是天地之法。”卢中林在他的记忆中，他的话是正确的、合理的、谨慎的，就像一出紧张而扣人心弦的戏剧。 事实上，不仅历史和文学作品都用它们作为依据。但后人改编的影视剧大多也以他们的记忆为原型，加入细节，使之更具表现力。然而，卢武铉的回忆是在事件发生40年后的1964年写成的，他仍然记得细节。长篇对话解释得非常清楚和准确。如果回忆者出色的记忆力经不起时间的侵蚀，人们就会起疑心，尤其是他前一天感冒了，无法去找冯玉祥直接请示。然而第二天他就能够非常清楚、逻辑性地反驳对手的问题。这确实有悖常理。 1961年10月13日，溥仪与卢仲霖再次见面，发现并握手。溥仪后来的自传《我的前半生》，参考了卢仲林1964年写的《溥仪被驱逐的故事》，了解了有关强制驱逐的信息。幸运的是，他并不是唯一一个记录这一事件。与卢仲林同行的张壁发现卢仲林感冒了。事发五年后，他的记忆远不如四十年后卢中林的记忆那么精彩。据张弼回忆，邵英见到他们，只是说道：“你们来一定是有原因的。”要不你到我台坛（长颂门外西头朝北的房子）来跟我说话吧？落座后，张壁等人便将法令拿出来给小影等人看。其他人，可小影不但没有问李时政和陆中林任何问题。他这个清朝前宰相为何会做出这样的举动？他反而诚实地回答：“说实话，旧的优惠条件不合理，实施起来也很困难。如果缩小范围，实施起来会更容易。我看上面没有理由反对，我们来讨论一下。”半小时后，X笑英等三人回来，得到的回答是“我同意”。小英的“是”回答并不敷衍。最初的优惠条件包括“暂住皇宫，后迁居颐和园”的条款，但“暂住”中的“暂住”一词过于模糊和笼统。小院就是颐和园。我曾多次考虑搬家。 1913年4月，《泰晤士报》报道：“清朝向中华民国政府承诺，将以优惠条件迁入故宫，并履行这一承诺，于1913年4月迁入颐和园。”然而，由于隆裕太后去世，此事被推迟。 1924年夏，溥仪在郑孝胥的建议下考虑实施行宫搬迁条款，派英国大师约翰斯顿整修颐和园，为行宫搬迁做准备。从某种意义上来说，这也是溥仪自己的愿望。贵族们囚犯们一直想逃离宫内官僚的牢笼，到外面的世界去闯一闯，但正如约翰斯顿所说，颐和园将大大减少日常开支，甚至可以让他们积累一些资产，以逃避王室日益贫困的财政困难。正如约翰斯顿指出的那样，溥仪作为一名被废黜的前皇帝，对皇室珍宝的所有权是值得怀疑的。 “如果过分强调紫禁城和这些珍贵宝藏的所有权，并且主张它们的时间太长，那么很明显，这证明这些财产很可能被武力夺取。显然，这种可能性变得越来越大。但如果达成妥协，并主动提议成立一个联合调查委员会，考虑将那些可以合理地视为国宝的物品分配给国家，那么皇家对紫禁城和这些珍贵宝藏的所有权就将归国家所有。” 剩下的宝物不会改变。 “这是无可争议的。”计划搬迁p由于赤次·法次战争的突然爆发，阿拉斯的计划被打断了。 “战争还没有结束，颐和园又在郊外。住在别处既危险又经济困难，”他宣布暂时中止。因此，搬迁宫殿的提议在理论上并不是下级法院不可接受的。就连紫禁城的工业巨头的归属也并非没有争议。与吕中林记忆中溥仪出宫成为讨论焦点不同，在张弼的记忆中，电影中，讨论的焦点不是是否出宫，而是出宫日期。养心堂，溥仪一直想离开紫禁城，但他从来没有这样想过。小英说：“‘进入颐和园需要修缮，但不能一蹴而就，需要三个月的宽限期。’”张壁的回应并不严厉，只是简单地说：“三个月太长了。”长的。’老实说，我们和内阁都没有在这方面采取任何举措。事实上，是你们的皇帝在目前的情况下享有特权，这是完全不能接受的。寻找新趋势。教育界和军方都没有认真对待这一点，也没有提出要求。 “我们确实是出于好意，请你们离开皇宫，以免发生意外，否则事态太过激烈，很难承担起防卫的责任。”李玉英也在旁边出谋划策。小英和另外两人回去说话了。出来后回复说可以把期限从3月移到1月，但还是被拒绝了。荣源请求缓刑，说道：“且不说这种特殊情况，就是搬个小户人家，也需要几天的时间。”张壁回答道。卢中林虽然生气，但在他的记忆中，他并没有谈论国家正义的原则，而是威胁外部人士。” 说道：“正如我之前所说，外部形势很不合适，今天如果不动，我们就会撤军。荣氏难道就认为不会有什么意外的变故吗？我一点也不负责。在卢仲霖威胁撤走护卫部队后，溥仪最终同意立即出宫。卢忠林在回忆录中批评了所谓“爱新觉乐家族的私有财产”。在张壁的回忆录中，李玉英提醒他：“物品不用打包，有关历史文化的纸质物品不要拿走。既然是国宝，就不应该分到特定人的姓氏。今天走后，只有没有分派的太监才会被移走。各宫仍由原来的看守人把守，封存起来，以确保其完工。”这一次，张壁和卢忠林意识到，他们“不考虑自己的财物，只关心自己的财产”。赶紧把李先生带出了宫。他们记住了李先生的话，完全同意。”随后，溥仪的父亲载沣从淳宫来了。一位清末前摄政王，在进入紫禁城时，看到军队和警察包围了这座城市，引起了“极大的恐慌”。在张弼看来，他的恐慌“促使他离开皇宫。”庄士敦的记忆也证实了这一点。当他赶到紫禁城时，他 发现“君王独自一人，焦急地、漫无目的地在房间里踱步”。有几次他突然加快脚步向我靠近。他说了几句话，但言语前后矛盾，难以理解。平时说话都会有点结巴，但这一次好像比平时更严重了。他每次说话都说同样的话。 “不用害怕，陛下。” “从他嘴里说出来的话完全没有必要，因为他 显然比皇帝还要害怕。”一个小时后，张毕、卢中林、李玉英得偿所愿。绍英出来吩咐他们：“立刻出宫，去北府。” “81岁的太监守卫长寿宫。陈万摄。”写真集《人民十三年的紫禁城》就是在这里拍摄的。皇帝离开皇宫，平民进入。当时已经是下午五点了，紫禁城里已经夜幕降临。张弼等人看着溥仪和他的妻子吕夫人走出顺家大门，得到了 进入他们的车。这是张弼和卢仲霖第一次见到奉命驱逐出宫的“宝贝”溥仪。他是个年轻人，“他没有穿橘红色的夹克，只是一件浅灰色的长外套和黄色的皮鞋。他看上去不是很有钱，但是表情很开心，看上去就像个学生。”11月7日，《社会日报》又报道了一个戏剧性的细节，这个细节或许更贴切：这部戏剧的一个讽刺性的结局是关于他被强行驱逐出宫殿的。当溥仪离开皇宫，来到君王府时，卢仲霖突然问道：“从现在起，你还称自己为皇帝吗？还是以平民为自己？如果你还称自己为皇帝，中华民国将不会容忍皇帝的存在，我会枪毙你。”答案当然是：“是的。如果让你改变优惠条件，你当然就不能再称自己为皇帝了，只能算中华民国一员了。”陆中林的回应也很恰当：“但你们不是我的敌人，你们是老百姓。”北京的千条巷子、青瓦青砖上，都挂满了写着“宣统十六年十月九日”的广告牌。时间的浪潮终于屹立了五个世纪。古老宫殿无形的墙壁被推倒，只剩下红墙和金色瓷砖。曾经的禁宫，将不再是一个帝国将自己和世界禁锢在其中的迷宫。紫禁城已成为一座位于公共宫殿中的宫殿，其主人都是中国人。一个月后，下午两点。 12月23日，溥仪出宫后被四道封印关闭的干清宫重新开放。新成立的清朝清理委员会的官员在宪兵的监视下进入玄宫，清点清宫内的物品。吴英是第一次以委员会顾问的身份进入这座宫殿。这是清朝皇帝曾经坐政朝政的正殿。这是内院第一座宫殿。他环顾四周，看看两侧的金铜魂兽。数百年如一日，但曾经跪拜于此的文武大臣却已不复存在。爬上平稳的石阶，到达了宫门的门槛。厚厚的院落被金龙环绕，中央高高的基座上坐着一座豪华的宝座，这里曾经是皇帝向天下人民发号施令的地方。按照前朝的规矩，宫人必须谦卑地走到空着的宝座前，以示尊敬。但当委员会的调查人员进入皇宫时，却从未见过象征皇权的宝座。相反，他们落在靠近地面的木椅上。因此故宫文物“天子一号”写为“二层木凳”。一年后，1925年10月10日，国立故宫博物院开馆。 1925年10月10日，故宫博物院举行开馆典礼，故宫博物院的大门向公众敞开。开幕式上，作证的李玉英张帽子和吕溥仪一年前就被逐出了宫，他上台在大批观众面前表演。 “自从溥仪离开故宫后，协会就对故宫文物进行了清查，整理成报告，一期一期地出版。现在检查已经完成，故宫博物院已经按照协会的规定和摄政内阁的命令组织起来，分为古物和图书馆两个图书馆。这件事有赖于保安总部和警察伙伴的努力。” 该部和各机构的合作取得了今天的成果。前摄政总理黄勇召开紧急内阁会议，为将溥仪逐出皇宫的军令辩护，他在一次演讲中表示，他希望建立一座故宫博物院，作为共和国国家形象的一部分。 Todos：“禁地的转变城市从私有财产到公有财产是由于当时军警当局的努力。此后，故宫成为了一个完全公共的博物馆，它的仆人就是人民官员。今天开馆是双十节，第二天就是国庆节和博物馆两层楼的纪念。如果博物馆被破坏，那就毁掉了民国节日，所以我们必须这么做。 “请大家一起保护！”那天，大量的人聚集在一起，紫禁城几乎成了一片热闹的海洋。当吴英赶到紫禁城时，“他和家人以及三个朋友被堵在坤宁宫东侧，花了两个小时才继续前行”。 “第二天，我们清理了巡演途中收集到的妇女儿童的手帕、鞋子、帽子和篮子。”一位目击者回忆道。故宫终于提供了新的可能性。皇帝不必行使霸权来传递能量，也能获得新的活力。参观国立故宫博物院的游客第一次看到了一件在故宫里保存了数百年的神秘宝藏。曾经通过皇帝的力量积累起来的、属于皇帝私人财产的宝藏已经公诸于世。被宫廷严格规矩束缚的宫廷侍从，被束缚在宫墙之上的妃嫔，对财富和权力的无限渴望，对得到自己不想要的东西的不甘和怨恨，最终都变成了游荡在时间的黑暗尘埃中的过去的幽灵，进入了百姓的口头传说和茶余饭后的谈资，皇宫成了普韦布洛人的博物馆。他们也将看到昔日皇权的枯萎痕迹。从钟秀宫的窗户望出去，还可以看到末代皇帝咬过的苹果。布满灰尘的炕桌。已经枯萎了。溥仪咬下的苹果的一半放在崇德宫的康桌里。照片来自陈万里的写真集《十三世纪的故宫》。作者/编辑 李夏恩 / 李永波 罗东 校对 李阳 / 薛静宁 刘军